一把岳州扇 扇來洞庭風
▲ 岳州扇《彈琴嘯月》
▲ 傳承人制作岳州扇
扇子在中國已有3000多年歷史�！稜栄拧分刑岬健耙匀斣簧取�，被認為是扇子最早期的材質(zhì)。從最初的葦草扇到后來的竹扇、羽扇、紈扇、紙扇等，扇子不僅是一種生活用品，也作為文化藝術(shù)的載體和身份地位的代表，傳承著美與文化。在今天，輕搖一把扇子，在獲得清涼的同時，也能讓我們感受一份寧靜與滿足，體會慢生活的美好。
沿用至今的岳州扇，是湖南岳陽及周邊地區(qū)世代傳承的傳統(tǒng)手工藝品，其核心分布區(qū)域是岳陽市岳陽縣，因其產(chǎn)地舊屬岳州府而得名。岳州扇包括折扇、團扇、書畫扇、芭蕉扇、羽毛扇、中堂大掛扇等多種形制，扇面用料精美，花色品種新穎豐富，且多與岳陽的名山、名水、名樓、名人、名文相關(guān)聯(lián)，地域特征明顯，極具藝術(shù)欣賞價值。
作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，岳州扇制作技藝歷史悠久。在洞庭湖東南部區(qū)域，潮濕悶熱的氣候催生了早期用于招風取涼、驅(qū)趕蚊蟲的扇子。出土于距岳陽直線距離100公里范圍內(nèi)的湖北江陵天星觀一號楚墓木柄羽扇、長沙馬王堆漢墓長柄竹扇，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的較早的竹木長柄扇，被視為岳州扇的前身。
魏晉南北朝時期，羽扇在軍旅之中流行。清乾隆《岳州府志·卷二十四》記載了南北朝時期陸法和在洞庭湖水戰(zhàn)中“執(zhí)白扇麾反風”火燒賊船的故事，扇子也成為智慧的象征。隋唐時期，團扇盛行于世。宋代，折扇由日本傳入中國，到元代逐漸受到廣泛歡迎，明代更取代團扇成為主流。明隆慶年間《岳州府志·食貨志》記載：“扇，多骨而輕�！闭f明至遲在明代，以多骨折扇為主的岳州扇制作技藝已達到相當高的水平。
清代，岳州扇產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)展。據(jù)載，興盛時期，岳陽制扇骨的從業(yè)人員有上千人。清光緒年間《巴陵縣志·卷五十二》載：“邑中婚事既定聘后……女家回用荷包、扇插等�！闭f明當時岳州扇在民間較為普及。
民國時期，岳陽縣憑借優(yōu)質(zhì)的楠竹資源、快捷的水陸交通和區(qū)位優(yōu)勢，為全國各地扇廠提供扇骨等半成品，產(chǎn)品遠銷北京、武漢、上海、蘇州等地，還是上海王星記扇莊、蘇州扇廠、杭州扇廠等的定點供應基地。繁榮的商業(yè)交流，進一步促進了岳州扇制作技藝的發(fā)展。
中華人民共和國成立后，歷經(jīng)幾代人的努力，岳州扇走上規(guī)模生產(chǎn)的道路，產(chǎn)品外銷歐洲、美洲等地區(qū)，為我國對外貿(mào)易作出貢獻。
如今，岳州扇作為全國三大名扇之一，仍被人們用來消暑納涼、驅(qū)趕蚊蟲、把玩欣賞，并在當?shù)厣缃弧⒒榧�、喪葬等民俗禮儀中有較為重要的體現(xiàn)，并不斷走向精致化、精品化。岳州扇廠等企業(yè)生產(chǎn)多樣化的產(chǎn)品，制作的很多工藝扇、演出扇銷售至全國。
岳州扇產(chǎn)品以折扇為大宗，成品扇形呈梭狀，口緊尾細中間鼓，其制作以楠竹為骨、牛角為釘、宣紙為面，用料考究、工藝嚴謹。制扇用的楠竹、水牛角等材料均為當?shù)厮a(chǎn)。以楠竹為例，岳州扇主產(chǎn)地岳陽縣境內(nèi)所產(chǎn)的楠竹竹節(jié)修長、竹紋細膩、柔軟性強，具有不易變質(zhì)、生斑、發(fā)霉的特點，是制作岳州扇的絕佳材料。
岳州扇的制作主要分為扇骨制作和扇面制作兩大步驟，具體包括鋸筒、劈片、邊骨推青、鑲邊骨、打磨、鉆眼、鎮(zhèn)墻、抓帶、打通釬等72道工序。據(jù)岳州扇制作技藝第五代傳承人劉正文介紹，扇骨的制作與造型是最能體現(xiàn)岳州扇技術(shù)功力的關(guān)鍵一環(huán)，彰顯了傳統(tǒng)技藝的手工性特征。精心打磨拋光后的扇骨，眼看似玉石溫潤，手摸如瑪瑙平滑。
岳陽縣積極振興岳州扇制作技藝、探索傳統(tǒng)工藝的市場發(fā)展，建設(shè)了岳州扇生產(chǎn)加工及制作技藝傳承基地，著力壯大岳州扇生產(chǎn)制作龍頭企業(yè)。岳州扇制作技藝歷史上主要通過師承和家傳兩種方式傳承，近年來，通過開設(shè)培訓班、非遺進校園、產(chǎn)業(yè)培訓等途徑，不斷拓展傳承方式，目前共有傳承群體58個、從業(yè)人員600余人�！霸乐萆炔牧显鷳B(tài)，工藝講究、制作精美，拿在手中有質(zhì)感，無論自己用來納涼、把玩還是作為禮品相贈都很合適�！痹乐萆鹊诹鷤鞒腥藙⒃儡娬f，岳州扇傳承人和工匠們堅持純手工制作，努力呵護這份傳統(tǒng)的技藝。(來源：中國文化報）